Una crucial encrucijada histórica

La vida de los pueblos amazónicos y andinos (indígenas, originarios, afrodescendientes, quilombolas, ribereños, caboclos y urbanos en general) se juega en la mantención o no, del equilibrio entre naturaleza, cultura y sociedad. Mensagem de Roberto Spinoza para o V Fórum Social Pan Amazônico.La catástrofe o hecatombe global, mal llamada de “cambio” climático, ya que constituye una efectiva “agresión” integral (no solo climática) global, con responsables identificados en las empresas multinacionales y sus millones de toneladas de gases tóxicos ; ya es un cáncer que avanza en el eje amazónico-andino y se expresa en la acelerada destrucción de glaciares, la fuente principal de los grandes ríos, y también en las incontrolables sequías, incendios forestales, inundaciones, friajes, con sus consecuencias en la escasez de frutas, peces y otros alimentos en la amazonía. Nuestros fracasados estados “uni”-nacionales, no solo callan ante este desastre, sino que lo agravan con sus políticas desarrollistas y neo extractivistas, como son los 520 megaproyectos del IIRSA que avala UNASUR, el terrible PACT en el Brasil, las expulsiones sociales y el desastre ambiental de las hidroeléctricas “Belomonstruo” en Brasil y las Inambari y Pakitzapango en Perú, y la invasión minera, petrolera, maderera y de agrocombustibles en los nueve países amazónicos, de la cual no se salvan varios pueblos ni en Bolivia Ecuador y Venezuela, donde demora en llegar los cambios sociales. Asistimos a una crucial encrucijada histórica: la vida de los pueblos amazónicos y andinos (indígenas, originarios, afrodescendientes, quilombolas, ribereños, caboclos y urbanos en general) se juega en la mantención o no, del equilibrio entre naturaleza, cultura y sociedad; y al mismo tiempo, en ello se juega también, el destino de todas las formas de Vida en el planeta, de los espíritus de los bosques y montañas, y de los “homo sapiens”, esa pequeña parte dentro de la inmensidad de la Madre Tierra. Por todo eso, afirmamos que no tenemos una “agenda sectorial”, adicional a las otras, sino que literalmente : es en la resistencia y alternativas de cada lucha concreta territorial de nuestros pueblos, comunidades y movimientos, amazónicos y andinos, donde se juega la supervivencia del planeta. Si triunfa Yasuní y el petróleo sigue abajo, si Belomonstruo No es construída, y si paramos la invasión minera en los andes, serán victorias decisivas, tanto o más, que los acuerdos retóricos que demora tanto en adoptar la ONU y más en implementarlos. Necesitamos un sentido de Emergencia y Solidaridad Global para que la Amazonia y los Andes sean la última barrera que detenga la locura suicida del capital y su “modernidad” cargada de colonialidad del poder, saber y sentir. En esa dirección, me permito proponer al debate, que el FSPA pueda articularse a otras redes globales como la Red Mundial de Derechos Colectivos, la Red UBUNTU Crisis de Civilización Hegemónica y paradigmas Alternativos, y las organizaciones internacionales de Pueblos Indígenas, Afrodescendientes, Justicia Climática, Descolonialidad, y otras que actúan en el marco del Foro Social Mundial, para impulsar hasta Río+20 (mayo 2012), los siguientes procesos de resistencia y alternativas, Territoriales y de Paradigmas Alternativos : 1. Triunfos territoriales. Moratoria de la invasión de hidrocarburos, minería y agro-combustibles, para parar las emisiones tóxicas de la hecatombe climática, y así presionar, para expandir las energías renovables ya disponibles (sin megahidroeléctricas y plantas nucleares). Implica organizar la solidaridad para el triunfo de las luchas y propuestas para dejar el petróleo en el subsuelo con un fondo compensatorio de los deudores ecológicos (Yasuní,Ecuador) y el triunfo de las alternativas de la diversidad ecológica y cultural, que detengan los desastres de los megaproyectos (mineros, Belomonstruo, Inambari, Paquitzapango, Sierra del Perijá, entre otras) 2. Construir Paradigmas. Diálogo para analizar la crisis de la civilización hegemónica y su patrón histórico de poder de la Modernidad-Colonialidad-Eurocentrada, y construir paradigmas sociales alternativos, basados en la descolonialidad del poder y socialización del poder (estados plurinacionales, autogobierno comunitario, mandar-obedeciendo); la des-mercantilización de la “Vida” y alternativas del “desarrollismo neo extractivista” (Bien Vivir, Ubuntu, Vida Plena) ; y formas de pensar y sentir que superen la colonialidad del racismo, patriarcado, antropocentrismo y eurocentrismo. 3. Solidaridad en la lucha práctica y teórica. Articulación del FSPA junto a otras redes internacionales de pueblos, comunidades y movimientos, en especial en el FSM 2011 (Dakar) en el espacio del Eje temático 12 ( crisis de civilización hegemónica y paradigmas alternativos), para concretar acciones de solidaridad activa y práctica, para los dos objetivos señalados : triunfos territoriales y construir paradigmas, a ser evaluadas en Río+20. Con el afecto y fraternidad de siempre, esperamos los mejores resultados del V FSPA, que renueven las energías de quienes luchan contra la adversidad pero con la alegría amazónica y andina, para detener la agresión capitalista hacia el “Bien Vivir” y la “Vida Plena”. Roberto Espinoza Facilitador de Red UBUNTU “Crisis de Civilización Hegemónica y Paradigmas alternativos”Fonte: Ciranda da Informação Independente